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书的前言中(🍧)，译者(🐀)将人类谈论死(🏳)亡和谈论性相比，并(🥠)得出两者一致的(🧒)结论(🏚)。其(qí(👼) )实不(🕙)然，食色性也并不是死色性也。人(ré(💠)n )在(🌵)谈论(🐻)性时(🛁)(shí )往(wǎng )往嘴(zuǐ )上禁(jìn )忌心里向往，而从来(lái )不(bú(🎵) )见有人向往地(🖲)谈论死(🔏)。西方文人历来比较开(🌃)放——其实不(🔙)是开放(🐊)只是正常罢(bà(📏) )了——两(🆎)样(yàng )都不(🥥)讳忌。所以小册(cè(🔼) )子里尽是些什么约翰、什(🚈)么斯(sī )，中国(🔲)的只见(👦)到一个沈(shěn )从文，外加一(yī(📗) )个译字(zì )，使人难辨究(📬)竟(jìng )是沈从(🗞)文译别人(😮)还是别(⛲)人(🍠)译沈从文(wén )。总(🚱)的感觉(jiào )，中国文(🆔)人太可(kě )怜。其实，我觉得(dé )如此(🤒)浩大(dà(📃) )的(de )中国不(👠)(bú )会缺少论死的东西，除了恩莱特对中(💓)国文(💡)(wén )学(🎱)、(🆑)哲学总体的不了解外，还包括中国文(wén )人向来觉(🗡)得死这东西不(bú )登大雅之堂(🚆)，偶尔写一(🛅)些也仿佛少(🤙)女的(🐝)日记，只待夜深人静时自己品读，并有理，有理地(👥)叫(👵)。不等(děng )着张秀娥开口，阮雅云就道：这京都之中开了一家新的酒楼，味道很不(🥑)(bú )错，不知道妹妹有没有时间(🕝)，赏脸跟着我们去(qù )品尝一下？想(🚜)必(🔮)妹(🔔)妹还(🎭)没吃过这样的美(měi )味呢。容恒一听，脸立刻又拉(lā )了下去，你就这么不想见到我？虽然她什(shí )么(me )都没说，但顾潇(💋)潇却(🎢)从她眼神里读到了(🔏)她对她的怀疑，她呵呵(hē(🕢) )一声，谁稀罕用这种烂招数。一(😬)直(💶)到她走到他身(🎎)后(hò(🙋)u )的位置，叶(yè(⚾) )瑾帆才突然察(🌜)觉到她的到来，蓦地(dì )转头看(💢)了(🎂)她一眼。说完，她狠狠的闭(bì )了闭眼，忍着(zhe )那(✴)股痛(tòng )意(yì )，对身(😛)后的几人(😖)说道。一道身(shē(🥇)n )影(🕓)渐渐出(chū(📔) )现在(🤶)街口，一步一步向的方向走来。他把目光落在了张秀娥的身上，那(nà )是一(yī )种(zhǒng )炙热又(🐌)宁静(🤹)的(🌰)目(🏵)光。陈天(🚇)(tiān )豪(🕸)利用(yòng )延伸的精神(✳)，通知其他电鳞(lí(🃏)n )人回到(🍸)(dào )自己(🥐)身(shē(😹)n )边(⬆)。

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